Lời Tựa

Ngày nay, phân biệt Tây Phương là nơi đạo gốc và các lục địa khác là các xứ-truyền giáo không còn ý nghĩa. Người ta không còn coi việc truyền giáo như một quan hệ giữa Giáo Hội Tây Phương, được coi như trung tâm của Giáo Hội toàn cầu, với các dân tộc ở thế giới thứ ba như những địa phương còn phải rao giảng Tin Mừng và thiết lập Giáo Hội nữa. Tiêu chuẩn địa lý này đã được thay thế bởi tiêu chuẩn văn hóa.

Vì trong thực tế, có những lập trường khác nhau như vậy, nên Giáo Hội phải tự đặt vấn đề!

Phúc Âm đã thấm nhuần vào trọng tâm đời sống của những con người đã nghe công bố Phúc Âm đến mức độ nào?

Còn phương tiện nào trong kinh nghiệm tôn giáo của nhân loại chưa được Phúc Âm hoá?

Mặt khác, Giáo Hội ngày nay cũng biết rằng ở các xứ truyền giáo mà mình đến rao giảng Phúc Âm, Thiên Chúa chẳng bao giờ vắng mặt, cũng như ở các nước Tây Phương, Thiên Chúa chẳng bao giờ "đã chết," và Người có muôn vàn cách để biểu lộ sự hiện diện để cứu chuộc của Người. Điều này sẽ giúp Giáo Hội có những điều kiện để tìm hiểu sâu sắc hơn kinh nghiệm về đức tin của mình.